孔子闻言也微微叹息，战乱之后郓城大夫治邑不力，导致民众南奔大野，东奔中都。孔子没有理由拒绝求活的民众，又暂时想不出法子谋取粟米，所以不得不让弟子们向邻邑借贷，自己也亲自上阵，来泰山之阳走了一圈，却一无所获，现如今却是白走了一趟。
不过，子路生气的还不止这一点。
他们的嘴唇都有些干涩开裂，原来昨日三人在夜幕之时走到了名为盗泉的地方，当时又累又渴，但孔子拒绝宿于盗泉，渴而不饮，是因为厌恶其名。
子路口干舌燥，心情烦闷，所以这会耍起了性子，批评孔子道：“有是哉，子之迂也。”
被最亲近的大徒弟说自己迂腐，孔子也不生气，他信奉的是“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之”。他只是和颜回一起笑眯眯地“晒之”。
“由，你不也和回一样，没有饮盗泉之水么？”
子路哑然，他性情伉直好勇，表现在言语上就是从不掺假欺瞒如此，但其实是很尊敬和爱戴孔子的，曾经孔子疾病，子路请祷，愿意用己身代替，事孔子如事父兄。
对待同一事物的对错，如果有他不同的观点，也会立刻提出来，与宰予、颜回不同，从不隐瞒，甚至会出言顶撞孔子。一会怀疑孔子的行为是否合礼，一会说孔子太迂阔，他甚至认为读书并不是成才的唯一路径，“何必读书然后为学”，遇到觉得孔子有不对的地方，总是第一个站出来阻止。如此坦诚直言，是其他弟子所没有的。
颜回扭头说道：“夫子。子贡在为赵大夫货殖，在陶邑经营产业，陶邑是天下之中。五谷交汇之所，若是向他求助。或许能解燃眉之急，让中都邑能撑到秋收。”
子贡即便只分了货殖收益的十分之一，但现如今身家已经十分富裕，他富贵不忘师友，不时会向中都输送一些外地的特产。
面对子贡货殖的富庶，部分依然贫贱的弟子是有些吃味的，甚至有人认为子贡得富不仁，纵容赌斗、经营侈靡等事。
对此。孔子保持了沉默，而颜回则对师兄弟们坦言道：“身为儒士，应当贫如富、贱如贵，人各有志，何必非议子贡？”
事后孔子赞叹他道：“一箪食、一瓢饮，贫居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐！”
他总是笑盈盈的，是孔子和子路偶然冲突时的调和者。