赵无恤对魏、张二人的态度变化大惑不解，却见黑衣锦服的乐符离单独留了下来，自告奋勇道：“赵子要去南市，符离可以在前引路。”
他看向赵无恤的眼神，却是一种“君乃吾辈中人”的兴奋。
赵无恤将疑惑吞回了肚子里，想着乘日头未落，赶紧去市中办正事要紧，便道：“那就有劳乐子了。”
乐符离的车驾与无恤并行，他很善于言谈，对新绛故旧和近来发生的新鲜事一一道来，跟喜欢声乐酒食的赵广德不谋而合，俩人相识恨晚，一路上倒也不无趣。
进城后，沿着南北大道行进了将近一刻，就到了新绛城南。匠人营国，宫城居中偏北，按照前朝后市的规划，市场一般统一设置在南面，所以无恤以为，应该称之为南市才对，成乡国人门，也是这么称呼的。
春秋时期，城市的基本结构，是一种严密封闭的街区模式。居民区为坊，商业区为市，被严格分开，用墙垣各自封闭起来。这就是传统的市坊制度，直到隋唐之时，才会被打破。
市，古已有之，是伴随着商品经济的需求而产生的，赵无恤前段时间读过的《易·系辞》中就有“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所”的记载。
成邑乡也有市，就如后世农村的“赶集”一样，在特定的日子里，如逢三逢六，国野民众约定俗成，自发聚集，在固定的场所买卖货物，互通有无。无恤为宰后，在他的支持下，成邑乡市就越发的热闹起来，但人口基数就摆在那里，还是赶不上他三个哥哥的乡市繁荣。