赵无恤用手里的鞭梢敲了下他的脑袋：“就你问题最多，这齐国，就在我晋国的东边，朝着太阳升起的方向，走上一千里，就到了。”
圉童、牧人们纷纷倒吸了一口冷气，对他们来说，一生的活动范围也就是百里，甚至十里之内。
千里？不可想象，不可想象。
这位能知道千里之外故事的庶君子，在他们眼中便几乎等于泰一神的使者，无所不知，无所不晓。
赵无恤的目的，其实只是用来打发无聊的生活，先秦的娱乐项目少得可怜，而作为不受待见的家族庶子，红袖添香？欺男霸女？飞鹰走犬？这些事情就不用想了，在用故事逗姐姐开心前，就先拿这些圉童、牧人们练练嘴。
嗯，以后或者可以找人把赵氏孤儿的传奇故事也记录下来，好混淆视听。
公元前五世纪的华夏，还保持着比较原始的神话体系。
人们知道东皇泰一，知道西王母，知道女娲伏羲，但春秋可没有佛教，更没什么和尚。无恤不知道释迦摩尼的具体生卒年，不过至少可以肯定，佛教还没开始东传。
于是唐僧的角色，就被赵无恤恶趣味地换成了曾经西行前往昆仑山，与西王母相会的西周天子穆王。赵氏老祖宗赵造父的角色，他也想好了，就是赶着白龙马车，忠心耿耿任劳任怨的沙悟净替身。
不知不觉，故事也讲到了第一回的结尾，“却看石猴瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中……”
至此，他却戛然而止，从马槽上站起身来，伸了伸腰，而眼前的一众牧童还蹲在地上，眼睛睁得大大的，还在等下文。
在他们十几二十年的生命里，从来没听过这么有趣的故事，乡射礼时三老吟唱的那些拗口诗篇，他们听得云里雾里；宗族祭祀时，巫祝为祖先阅读的颂词，更是一字都听不懂。